la Vie nouvelle par le Baptême

Temps de contemplation : « Le Christ dans ses mystères » Dom Marmion

Sans doute, nous verrons le Christ ressuscité toucher encore la terre ; par amour pour ses disciples, par condescendance pour la faiblesse de leur foi, il consent à leur apparaître, à converser avec eux, à partager leur repas ; mais sa vie est avant tout céleste : « Vivit Deo » … St Paul résume tout en disant cela : « Il vit pour Dieu » C’est le premier élément de la sainteté : l’adhésion, l’appartenance, la consécration à Dieu… Maintenant que sa sainte humanité est libre de toutes les nécessités, affranchie de toutes les infirmités de notre condition terrestre, elle se livre comme elle ne le fit jamais, à la gloire du Père. La vie du Christ ressuscité devient une source infinie de gloire pour son Père ; il n’y a plus en Lui aucune faiblesse : tout en Lui est lumière, force, beauté, vie ; tout en lui chante un cantique ininterrompu de louange… Ce cantique, expression parfaite de la vie divine qui désormais enveloppe et pénètre de toute sa puissance et de toute sa splendeur la nature humaine de Jésus, est ineffable… Telle est la vie du Christ ressuscité. Elle est le modèle de la nôtre, et le Christ a mérité pour nous la grâce de vivre comme Lui pour Dieu, d’être associés à son état de ressuscité… C’est dès le baptême que nous participons à cette grâce de la Résurrection. « Par le baptême, nous avons été ensevelis avec le Christ dans la mort ; dès lors, comme le Christ est ressuscité par la puissance du père, ainsi faut-il que nous marchions dans une vraie nouveauté de vie »(St Paul Rom, 6, 4) L’eau sainte dans laquelle nous sommes plongés au baptême, est, d’après l’Apôtre, la figure du sépulcre ; en en sortant, l’âme est purifiée de toute faute, de toute souillure, affranchie de toute mort spirituelle, et revêtue de la grâce, principe de la vie divine : tout comme en sortant du tombeau le Christ s’est dépouillé de toute infirmité pour vivre désormais d’une vie parfaite… Nous sommes donc ressuscités avec le Christ, par le Christ, car il désire infiniment nous communiquer sa vie glorieuse. Et que faut-il pour répondre à ce désir divin et devenir semblables à Jésus ressuscité ? Que nous vivions dans l’esprit de notre baptême. Que renonçant à tout ce qui est vicié par le péché dans notre vie, nous fassions « mourir » de plus en plus « le vieil homme » ; que tout en nous soit dominé et régit par la grâce. C’est là pour nous toute la sainteté : nous éloigner du péché, des occasions de péché, des créatures, de tout ce qui est terrestre, pour vivre en Dieu, pour Dieu, avec la plus grande plénitude et la plus grande stabilité possible… Le Christ, il est vrai, ne meurt qu’une fois ; il nous a donné par là comme lui à tout ce qui est péché. Mais nous, nous devons « mourir » chaque jour, car nous conservons en nous toutes les racines du péché et l’antique ennemi travaille sans cesse à les faire repousser. Détruire en nous ces racines, nous garder de toute infidélité, de toute créature aimée pour elle-même, écarter de nos actions tout mobile non seulement coupable, mais purement naturel, nous affranchir de tout ce qui est créé, terrestre ; tenir notre cœur libre, d’une liberté spirituelle, tel est le premier élément de notre sainteté, celui que le Christ nous montre réalisé en lui par cette souveraine et admirable indépendance où vit son humanité de ressuscité.